：【听听看】。

    附件里的音频很小，像是她用刚才那几分钟的空白时间现录的。

    降谷零抬手示意大家安静，然后才点开。

    电脑外放的音质一般，但大鱼那边用的录音机器大概性能很好，所以连生活杂音都很清晰，能听到布料蹭过布料，也能听到窗外掠过的飞鸟。

    她用的，应该是家具摆件里那种装饰用的短笛，所以本人虽然气息充足，但吹出的声音却很小，而且因为指法凌乱的缘故，整个儿断断续续的。

    妈呀听着就觉得上不来气了。

    松田阵平稍显窒息的咂了下舌，转头看萩原研二：“快，发挥你的特长，想一段夸奖她的话！”

    萩原研二：……

    事实上，萩原研二已经开始怀疑自己到底适不适合做套话任务了。

    倒是诸伏景光心态还好。

    他掏出手机，说实在不行搜索一下好了：“专业赏析就算了，找情话大全行不行？一般夸奖音乐都怎么夸啊，不好听的话，是要夸她有节奏感吗？”

    伊达航作为五人里唯一脱单的，正想说网上的情话大全根本就不靠谱，坐在沙发上的榊先生却先一步抬了下手。

    他说：“安静。”

    室内空气突兀一顿。

    松田阵平挑了下眉头：【……他这股教导主任的气场是什么鬼？】

    萩原研二冲他耸了下肩，虽然英雄所见略同，但还是要忍一下的好吧？

    所幸榊太郎先生对这通眉眼官司一无所知。

    在音调响到第三个小节时，他就自然而然的闭上了眼睛，此时正翘着腿倚靠在沙发上，以一种奇怪但投入的享受姿态，听完了断断续续的整首曲子。

    半晌后，他睁眼，保持着侧撑额头的姿态，突然没头没尾的说：“像鬼神。”

    “哈？”

    疑惑声X5。

    反而降谷零反应超快，直觉般的直接在打字栏里输了这句话。

    【听着像是鬼神。】

    果然，对面看到这句话后，在输入中的状态停了一下，才回复说：【是啊。】

    【352116：若不是有鬼神出没，怎么会在夕阳西下的时刻起雾呢？】

    她甚至还发了个笑脸。

    此时，松田电脑上的音乐试听已经加载完毕，属于《雾里夕阳》雀跃但悠扬的调子在室内缓缓流淌。

    他们没从这曲子里听出任何相似点，但从之前的对话中不难猜出，大鱼之前发来的那个断气版本，其实才是《雾里夕阳》原本的样子。

    榊太郎先生听着歌，若有所思道：“《雾里夕阳》一直被传是放羊曲，描绘的是日出前远野上雾气弥漫时样子，只是因为成型太早，传播时又出现误差，所以才从朝阳，变成了夕阳。”

    “可再是误传，它也有几百年了，约定俗成，所以后续改编曲目时，编者依旧定下了《雾里夕阳》这个名字。”

    但是鬼神……

    榊太郎先生叹了口气：“原来除了百济乐，它也受过当时佛教音乐的影响吗……”

    降谷零仿佛一个没有感情的打字机器。

    【是受过佛教音乐的影响？】

    “等等。”

    旁观中的松田阵平疑惑：“不应该是神道教的影响吗，毕竟‘鬼神’什么的……”

    降谷零摇头：“神道教的‘神道’一词，本身就是佛教传入之后，为了和它对应，才人为捏造出来的，在此之前，《古事记》只是神话传说，也是为了和佛经对应，才慢慢具备了宗教意义。”

    所以论及本土的鬼神宗教音乐，最早的一直是佛乐。

    他这边说着话，那边，榊太郎已经自己走到了电脑前。

    他越过警校生，主动打字道：【音乐本身缺乏崇敬感，反而是恐惧元素占了上风——为什么？】

    榊太郎是很认真在提问的。

    日本文化本身具有自然崇拜的特性，还基于万物有灵论，衍生出了“八百万鬼神”这一概念，所以论及鬼神的古曲，哪怕恐怖，基调也是悠长的。

    现代，在游戏或是电影里，描写百鬼夜行一类的场景时，音乐人甚至会用鼓点和铃铛，专门去营造一种奇异且荒诞的欢庆感。

    事实上，《雾里夕阳》的现代编曲，就有点这个意思。

    城市的另一边，海音寺千秋按熄屏幕，拎着联络器舒了口气。

    为什么？

    因为写的根本不是鬼神啊！

    她烦躁的揉了揉额角，记忆里又有模糊的画面在翻腾。

    这次不是第一视角了，时间线也比较跳跃。

    日夜交替，恶鬼食人。

    山脚的村落异常寂静，满村上下无一活口。

    借宿在此的年轻和尚，蜷缩在残存的空屋里，闭着眼睛，吹奏着断断续续的乐曲。

    他并不是高僧，心智也谈不上坚韧，恐惧之下，简直是一边吹一边哭，等听到了隐隐约约走近的脚步声，更