时指歌女，娼妓。唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觞起立，命花娘出幕，裴回拜客。”

    [47]凤髻：古代的一种发型。唐宇文氏《妆台记》：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”

    [48]莲腮：犹莲花腮，指白嫩红润的面颊。

    [49]冬：象声词。陆游《二月二十四日作》诗：“棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。”

    [50]杀伐：征战，讨伐。《孟子滕文公下》：“杀伐用张，于汤有光。”

    [51]“怎虞姬”句：虞姬，项羽妃。《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”这里形容形势危在旦夕。

    [52]“为莺莺”句：《西厢记》中孙飞虎镇守河桥，听闻相国小姐崔莺莺十分美貌，正在河中府普救寺借居，便欲掳莺莺为妻，包围了普救寺，宣称“三日后不送出，伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。

    [53]争些儿：争些子。差点儿；险些儿。元尚仲贤《柳毅传书》第二折：“则俺这两只脚争些儿踏空。”

    [54]卧番：也作“卧翻”。谓将牲畜翻倒（以便屠宰）。多见于元人杂剧。元郑廷玉《忍字记》第一折：“我如今卧翻羊，安排酒果，只说道是亲戚朋友街坊邻舍送来的。”

    [55]抵多少：犹言胜过。元马致远《陈抟高卧》第二折：“则与这高山流水同风韵，抵多少野草闲花作近邻。”

    [56]红云：红色的云。传说仙人所居之处，常有红云盘绕。此处指淳于棼犹如神仙下凡一般领兵救公主。

    [57]乐昌家镜儿摔：比喻夫妻被拆散。南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

    评析：

    本出写檀萝四太子领兵包围瑶台城，欲强抢公主为妻，驸马领兵驰援，打败敌人，解除了包围。

    全出由十支曲子组成。开头“金钱花”一曲，为檀萝四太子所引众士兵的唱词，接着是其宾白，言词之间露出一副流氓无赖的本相。“南吕一枝花”紧承上面宾白，公主面对敌兵临城难免惊慌失措，无奈之下只能采取缓兵之计，先满足檀萝四太子对话要求，并思量退敌的办法，接下去“梁州第七”一曲，写公主整束戎装即与檀萝四太子打话。作者对公主身着戎装的大段描写，用“女由基”、“女孙膑”写公主的英姿，戎装一身的巾帼形象光彩照人，在金戈铁马的战争描写中平添一分情趣。“牧羊关”、“四块玉”、“骂玉郎”、“哭皇天”四曲具体写公主与四太子的对话。公主的道白，如“小心肠”、“帽光光”、“土查儿”等语辞表明对四太子的蔑视与厌恶；“说知他我国王位下无了尊爱”，“早有了驸马，养下了婴孩”，“呀，呀，呀，这风魔九伯，使村沙恶茶白赖”则表现了公主善良以及受欺侮后气愤的心情。四太子的语言，如“非为哺啜而来”、“公主还嫩嫩的”、“公主会了俺的人，插了俺的花，难道不容做夫妻一夜儿”、“俺要媳妇儿紧”流露出一个“村沙恶茶白赖”嘴脸，是其好色、无赖、蛮横的本性流露。最后，“赚尾”、“乌夜啼”、“尾煞”三曲写驸马率兵驰援，打败敌人，解除瑶台城之围，夫妻团圆。作者并没有详细叙写驸马如何领兵交战，解救公主的情节，叙事简略，详略得当。

    本出在艺术上的表现可圈可点之处甚多，如多用铺排手法来刻画人物，描写场面，尤其是大量运用对话，语言极富个性化，使人物的性格表现生动形象，趣味盎然。再如用虞姬、莺莺典故来表现公主的遭困受惊，“女由基”、“女孙膑”写公主的英姿则十分贴切。而“只等驸马来救，我别遣一枝兵马，攻取堑江城”则又暗示下出的周弁兵败堑江城的情节内容。

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