[22]櫑：櫑具剑的省称，古长剑名。

    [23]由基：春秋善射者楚臣养由基的省称。

    [24]“厮琅琅”句：厮琅琅，象声词。元郑廷玉《后庭花》第三折：“你听那墙上土扑簌簌的，房上瓦厮琅琅的。”金泥，用以饰物的金屑。唐孟浩然《宴张记室宅》诗：“玉指调筝柱，金泥饰舞罗。”

    [25]“小宫腰”句：宫腰，《后汉书马廖传》：“楚王好细腰，宫中多饿死。”后因以“宫腰”泛指女子的细腰。狮蛮，古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“轻闪过，捽住狮蛮，恨心不舍。”

    [26]孩咍：憨笑。明寓山居士《鱼儿佛》第二出：“凑着个骑鲸客，醉得孩咍，把一座龙门险撞歪。”

    [27]怔忡：犹怔忪。谓惊恐不安。宋杨亿《天贶殿碑》：“伏纸怔忡。”

    [28]“君处江北”三句：意思是彼此之间没有关系。风马牛不相及，《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。

    [29]营砦：亦作“营柴”。亦作“营寨”。古时驻兵的地方；军营。《三国志吴志周瑜传》“时风盛猛，悉延烧岸上营落”，裴松之注引晋虞溥《江表传》：“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”

    [30]“你敢扌弃”句：扌弃，豁出去；舍弃不顾。后作“拼”。五代牛峤《菩萨蛮》词：“须作一生拚，尽君今日欢。”触槐：《左传宣公二年》，“宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”

    [31]哺啜：饮食；吃喝。《南史王彧传》：“景文非但风流可悦，乃哺歠亦复可观。”

    [32]逐：依次；一个挨着一个。唐戴叔伦《送前上饶严明府摄玉山》诗：“更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。”

    [33]生口：牲畜。《三国志魏志王昶传》“吾友之善之，愿儿子遵之”，裴松之注引《任嘏别传》：“（任嘏）又与人共买生口，各雇八匹。”

    [34]女人国：《南史夷貊传》：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月竞入水则任娠，六七月产子。”

    [35]以次：犹言其他。元岳伯川《铁拐李》第二折：“我若有些好歹，别无以次人，止有福童孩儿。”

    [36]断弦：谓失妻。唐白居易《得甲去妻后妻犯罪请用子荫赎罪甲怒不许判》：“王吉去妻，断弦未续；孔氏出母，疏纲将加。”

    [37]丕丕：盛大貌。《尔雅释训三》：“丕丕，大也。”宋范仲淹《祭谢宾客文》：“臧孙之后兮，盖相继而丕丕。”

    [38]帽光光：即“帽儿光光”，本为宋元明时代民间赞贺新郎衣帽整洁的谐谑语。亦用作做新郎的隐语。

    [39]“说知他”句：无了，佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元沩山佑禅师法嗣仰山慧寂禅师》：“刘侍御问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”尊爱，尊崇而慈爱。唐柳宗元《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“太夫人母道尊爱，教饰谨备。”

    [40]“这风魔”句：风魔，疯子。元王子一《误入桃源》第三折：“这两个汉子是风魔，是九伯。”九伯，亦作“九百”、“九陌”。宋、元、明时，讥人痴呆、神气不足。宋陈师道《后山诗话》卷二三：“世以痴为九百，谓其精神不足也。”

    [41]“使村沙”句：村沙，粗鄙，伧俗。金无名氏《刘知远传》十一：“叫喊语言乔身分，但举动万般村桑。”恶茶白赖，即“恶叉白赖”，无理取闹，耍无赖。关汉卿《金线池》第三折：“我比那俏郎君掏摸须噤声，那里也恶茶白赖寻争竞。”

    [42]宝檀：檀香木。以其珍贵，故称。前蜀毛文锡《虞美人》词：“宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。”

    [43]“原来土查儿”句：土查儿，指土生土长、没见过世面的人（含讥讽意）。生扭做，犹言硬弄成。元马致远《汉宫秋》第三折：“争忍教第一夜梦迤逗，从今后不见长安望北斗，生扭做织女牵牛。”

    [44]女丝萝：指瑶芳公主。丝萝，菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开，故诗文中常用以比喻结为婚姻。

    [45]玉叶金枝：指皇家子女。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“若是俺到官时，和您去对情词，使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”

    [46]花娘：亦作“花孃”。旧