妃召唤某位夫人，然后人一到王府，他就强行无礼。有一天，崔简的妻子郑氏被王府召唤，想不去，又怕滕王，要是去肯定会受污辱。郑氏最后对丈夫说：“没关系，我有办法。”郑氏去了滕王府中门外的小阁楼，滕王正在阁楼内，见郑氏进来就想逼迫她。郑氏大声呼喊道：“大王岂能做出这等事，一定是奴才！”说着拿鞋底把滕王的头打破，还用手指把他的脸抓出了血。王妃听见动静出来，郑氏才得以回家。滕王感到羞惭极了，10天不理政事。后来滕王出堂就座，崔简上前去谢罪。滕王面有愧色，只得将崔简夫妇调出王府。而那些曾被滕王侮辱过的官员之妻与郑氏对比之下，个个自愧不如。

    面对滕王的淫威，郑氏没有屈服。但出于现实情况，又不能直截了当地揭穿滕王的无耻嘴脸。于是根据滕王可能采取的措施想出了这个既能保全自己贞节，又能给滕王一个退路的一举两得的计谋，圆满地处理了这件棘手的事情。

    社会生活中的人际关系可以说是一种“长期的测验”。虽然你无意测验别人，但是一个人的一举一动，你都会看在眼里，这些举动的累积，很自然地会形成你对他的评价。所以，留意别人的一举一动，做到洞悉他人，在人际关系之中才会有胜算。

    知人知面要知心人的所谓“深”，有两种情形：一是深沉。其表现为少言语而守本分，能容人忍事，内外分明，待人处世浑厚而不逞强，不炫耀才华。二是奸深。其表现为缄口不言而心藏杀机，行为诡秘，双目斜视，说话阴阳怪气。前者是最有道德的贤才，后者是极为险恶的奸人。所以切不可将两者等量齐观。

    面对你周围的人，不可只简单地看其表面。世上的事都是乍看单纯实则复杂。对别人所说的话全盘相信，是很危险的，必须探究其真正的用意。

    因为每一个事物都有它的两面性，单凭表面所见而下结论，常会产生很大的错误。生活中随时都可能有意料不到的事情发生，像公司内、朋友间莫名其妙的口角摩擦，以及平日沉默寡言的人意外地变成问题的中心人物等。

    仔细观察这些事情发生的原因，可以发现其实是我们忽略了多方了解观察，而单纯地以为某人就是什么样的人，等到出现问题时，才吃惊不已。

    比如说在公司里，传出有关某重要人物的谣言。像这种情况下，这个恶意中伤的另一面是否有什么用意呢？传播谣言的人居心何在？谁会因此受益？谁会因此受损？这些问题都必须深入分析，不可单纯地相信谣言。

    看到一个现象，不能不经思考就全盘接收，还必须考虑到其中的原因或是背景。看到人的表面就相信他，或是看到事情的表面就骤下结论，这些都是太过单纯、头脑简单的人所为。你应该及早脱离这种直线式的思考，懂得如何看透现象的里层，看见一个人深层次的东西。

    《史记·管晏列传》引述了管仲讲鲍叔牙对自己的相知之雅：“当我穷困的时候，曾经和鲍叔牙合伙做生意，每当分钱的时候，我总是多取一些，鲍叔牙并不认为我贪图便宜，因为他知道我很穷。我曾经替鲍叔牙谋事，反而使他更加困窘，鲍叔牙并不认为我愚笨无能，因为他知道时机有利与不利。我曾经三次做官，三次被君主罢黜，鲍叔牙并不认为我没有才能，因为他知道我时运不济。我曾经三次带兵打仗，三次战败逃跑，鲍叔牙并不认为我胆怯，因为他知道我家中有年迈的母亲。公子纠与小白争夺君位而失败，我忍辱被囚，鲍叔牙并不认为我无耻，因为他知道我不羞小节，而以功名不显扬于天下为耻辱。生养我的人是父母，了解我的人却是鲍叔牙啊！”管仲说的是肺腑之言，反映了鲍叔牙对他相知之深。鲍叔牙也因为推荐管仲而成就了自己的千古美名。

    要真正看透一个人往往需要很长的时间，这是因为经生死变化，才知道交情的厚薄；经贫富的变化，才知道交情的深浅；经贵贱的变化，才知道交情的有无。鲍叔牙就是看出了管仲所具备的内涵，才让齐国得到了一位栋梁之才。

    识别人的难处，不在于识别贤和不肖，而在于识别虚伪和诚实。这是因为人们的内心和他们的面貌一样，存在千差万别。人的内心比险峻的高山和深邃的江河还危险，人的思想比天还难以捉摸。人们不常这样说吗？真正的聪明人看起来都像是愚笨的样子，这样做的目的是为了麻痹他人。

    所以，看人务必看透他行为表面所掩盖的深层次的东西，只有这样，为人处世才能无往不利。

    学会“看人脸色”

    俗话说：“出门看天色，进门看脸色。”无论做什么事、对什么人，只有先察言观色一番，摸清对方的心思后，再付诸行动，才能做到万无一失。

    中国民间就有这样的说法，老人总是告诫小孩子要学会“看眼色”，也就是从对方的神态表情和其他身体语言中探知对方的心，从而做出一些顺从对方的事情，或者避免做出一些让对方不满意的事情。

    关于“看人脸色”，有一个关于康熙皇帝的故事。据说康熙皇帝到了晚年，由于年纪大了，便有了一个怪脾气—忌讳人家说老。左右的臣子们