淫、怯、窘。

    日常所见闻，或华丽或卑贱或圆满或残缺，其实止臆测而已，或卑贱或华丽或残缺或圆满皆不足信也。以恍惚之事而扰清静之心，窃以为未可取也。又但凡所遇之事皆有理可循，既未知理而贸然出手，于人于己必为不利。故而行道过半，即侧目生疑者，毋宁视若无睹，且不可存于心。或曰此非与冷血畜牲无异？非也。心之坚尚且依身而存，身殁则一切枉然。此旨只在保身存体，是为不得已之举。若于身心无害而可挽民水火者，皆大欢喜。

    身见侮、事败北、情悲凄，往往难得心之平静，何故？盖因内心未曾强大，而无奈受制于人之相。实则无人可制外人之心，究其根本止自戕耳。然于此事尚存二理。一者，当日波涛澎湃而几时之后便烟消云散，此纯属虚妄，且多为内心之缺陷所致，与人无尤，当自省也。二者，时隔多日仍心存介蒂，或因所遇之人之事切实霉气横生，何也？此亦可二分之，一者，堪当大器即除之；二者，未能通透则由他去。

    逢无所事事或遇奇异之见闻便想入霏霏者，是为淫。淫与罪不同，罪必付诸行动且害人害己，而淫则止于念且未能断其利害。或曰既而有利，何不付诸行动以为淫正名？若果然便不必弃之，实则此中意念尽皆毫无依据之天马行空，或利或害并不会对旁人有实际影响，不会在现实中留下半分印记，止于脑海放荡。但于心却有极大之隐患。久而久之，清明不复，甚者贻误终生。故而须当弃之不用。

    笔者平生无所畏惧，唯怕黑。酉时之后子时之前则心稍紧张，子时至于寅时则绝无敢单独醒于复杂的空间活动。此二十年之旧患，至今未愈。故当谓人莫怯懦之时，其实略显心虚。然怯之为物实当弃之。撇开怕黑一事不谈，世事平淡无奇，实不足惧。或曰此纯属扯淡之言也，空口无凭，意欲何为？若沿所惧之物上溯，不难发现恐惧之根源在于无知，若无所不知则定然不会心生怯意，故欲将其弃置，须当先丰富内涵，然后可洞察眼前的一切或至少大半人物，则何惧之有？

    窘之为物，易言之，自卑自贱而已。十六字诀言道：自知自制自尊自强，不骄不躁不亢不卑。傲慢要不得，自卑更不应常伴左右。人人皆有其与众不同之发光点，不论是否能意识到，只要坚持认真不卑不亢地做好自己，总是可以迎来曙光。当心仪之人总会有自惭形秽之感，何也？当正视过去之自己，理解包容之；正视现在之自己，反复雕琢之；如此方可遇见未来满意之自己，然后自卑自贱之情绪无形中便消弥掉矣。

    所谓辛，亦心也。心乃万物比天大，修养不易且珍惜。将心比心是高山，扶盈残缺是绝壁。

    然观仁心医者，能治万千众生，惟不己医，此倾世之憾也。