才可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍....”

    钟馗给织女倒了一杯水，接着说道：“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流传到民间。在西汉的宫廷里，宫女们根本不可能被提倡自由恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。也是在汉代，七夕节才正式的与牛郎、织女两位星君联系到了一起。”

    “没错！”牛郎继续说道：“由于过去女子的命运只能嫁作人妇，相夫教子，因此不少女子都相信我、织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘等。这也就是“乞巧”名称的来源。妇女还会结彩楼，预备黄铜制成的细针，又叫七孔针，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独有七夕，正月及八九月都可以乞巧，宋朝以后才真正有了七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。”

    “那是从什么时候开始将七夕节变成情人节的呢？”尤生问道。

    “西周时代，人间流传一段爱情传说。大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。到了南北朝时，任眆在《述异记》中写到，大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

    牛郎接着织女的话继续说道：“真正将七夕节称为“情人节”的还是现代人。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。所以天庭，和有些人间的专家，将七夕改为“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现衰落，人们对七夕的热情已经远远比不上外来的“情人节”。台湾和**也受到西洋文化的影响，七夕节更是情况堪忧，都比不上日本的节日氛围。”

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