“字字双”（溜二上）小生家住古扬州，铺后。祖宗七辈儿喜风流，自幼。衣衫破落帽儿颩[1]，狐臭。能吹木屑惯扶头[2]，即溜[3]。

    自家扬州城中有名的一个溜二便是。一生浪荡，半世风流[4]。但是晦气的人家，便请我撮科打哄[5]；不管有趣的子弟[6]，都与他钻懒帮闲[7]。手策无多[8]，口才绝妙。有那等吊眼子[9]，敲他几下，叫做打草惊蛇；无过是脱稍鬼[10]，松他一筹，则是将虾吊鲤。着甚么南庄田[11]，北庄地，有溜二便是衣食父母[12]；难起动东邻邀，西邻请，则沙三是个酒肉弟兄[13]。知音的，说是个妙人、好人、老成人；少趣的，叫我败子[14]、俫子[15]、光棍子。且自由他笑骂，只图自己风光。这几日不见沙三，寻他闲串去。

    “前腔”（沙三上）贱子姓沙行十三，名滥。就似水底月儿到十三，圆泛[16]。六儿七儿巧十三，胡蘸[17]。官司吊起打十三，扯淡。

    （溜）沙三，你犯夜了[18]？（沙）不犯夜，不是子弟也，哥。（溜）兄弟，这几日嘴闲了。（沙）和你大路头站去。（丑上）白云在何处？明月落谁家？（沙）小哥，落在这里。（丑）大哥，我东人淳于家要请溜二、沙三官耍子[19]，住在那门？（溜、沙）我二人便是。你东人做甚么生意？（丑）做裨将。（沙）做皮匠，叫我去帮钻？（丑）军营里副将哩。（溜）是那能饮酒的淳于公么？（丑）着。（溜、沙）便去，便去。有酒旧倾盖，无钱新白头[20]。（下）（生上）[集唐]弃置复何道？凄凄吴楚间。相忆不相见，秋风生近关。我淳于棼休官落魄，赖酒消魂。争奈客散孟尝之门，独醉淮阴之市[21]，想吾生直恁无聊也[22]！

    “锦缠头”我本待，学时流立奇功俊名，谈笑朔风生。怎如他，苍生口说难凭？便道你能奋发有期程[23]，则半盏河清[24]，了滴珠槽浸死刘伶[25]。道的个百无成，只杜康祠蘸住了这穷三圣[26]。做个带帽儿堵酒瓶，头直下酒淹衣褃[27]。难道普乾坤醉眼偏只许屈原醒[28]？

    （丑同溜、沙上）三家酒注子[29]，一对色哥儿。（丑报介）溜二、沙三官到。（见介）（溜）小人名溜二，（沙）贱子即沙三。（生）久闻才识面。（合）十个更酸咸。（生）怎生十个更酸咸？（溜）适间老翁说，把九文钱吃个面，没盐醋的，因此小人加上一文。（生笑介）敢问二位，在城在乡？

    “好姐姐”（溜、沙）广陵，郡中一城。识溜二、沙三名姓。玲珑剔透，人前打眼睛[30]。随尊兴，哩嗹花罗能堪听[31]，孤鲁子头嗑得精[32]。

    （溜做只脚跪、嗑连二头、叫爷介）（沙唱哩罗嗹介）淳于兄，孤老院耍去[33]。（生）贫子行处，怎生好去？（沙）不是，是表子铺[34]。（生）扬州诸妓，我已尽知。可别有甚么消遣？（沙）有，有。孝感寺中元盂兰大会[35]，僧俗男女都去润州甘露寺，请契玄禅师讲经。（生）便去听讲如何？（沙）那里吃素，淳于公贪酒哩。（生）那有此话？

    “前腔”吾生，醉乡酩酊[36]，饮中仙也有个逃禅中圣[37]，长斋绣佛[38]，到庄严得人世清。山鹧儿，看马。堪乘兴，行随白马藏鞭影[39]，坐听黄龙喝棒声[40]。

    忽忽意不乐，留人相伴闲。

    上方随喜去[41]，秋色满盂兰。

    注释：

    [1]颩：抛，掷。元王实甫《西厢记》第二本楔子：“不念《法华经》，不礼‘梁皇忏’，颩了僧伽帽，袒下我这偏衫。”

    [2]“能吹木屑”句：吹木屑，也作“吹个木屑”、“吹一个木屑”。“吹木屑”一词，文献中用例甚少见，《词典》失收。署名“明风月友”的《金陵六院市语》：“眼星火，见者便爱；尝汤水，到处沾身。闯寡门者，空谈而去；吹木屑者，不请自来。”蒋冀骋先生据《金陵六院市语》释为“不请自来”（《近代汉语纲要》368--369页），董志翘先生释为“指嫖妓喝花酒时在旁作陪助兴”（《明代拟话本小说〈型世言〉语词例释》）。释为“不请自来”意，较为合理。今江淮方言中有“扛火叉”一词，指未被邀请者跟随被邀请者前往赴宴。“吹木屑”与“扛火叉”在语意及造词方法上也十分接近。扶头，形容饮酒醉态，娼家称“扶头”，有祝贺之意，犹云“暖房”之意。

    [3]即溜：亦作“即留”。机灵；精细。元无名氏《货郎旦》第二折：“逞末浪不即留，只管里卖风流。”

    [4]半世：半生，半辈子。

    [5]撮科打哄：以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑，犹言插科打诨。

    [6]“不管”句：不管有趣，意思是“不管有趣无趣”。子弟，谓风流子弟，多指嫖客；或指戏曲艺人。

    [7]钻懒帮闲：风影凑趣，替人解闷消闲。

    [8]手策：手段；本领。

    [9]吊眼子：指呆头呆脑之人。