（杂扮首座僧持钓竿上）佛祖流传一盏灯，至今无灭亦无增。灯灯朗耀传今古，法法皆如贯所能[1]。贫僧乃润州甘露寺中契玄禅师首座弟子是也。自幼出家，参承多腊[2]。常只是朝阳缝破衲，对月了残经。近乃扬州孝感寺请师父说法，贫僧领着众僧，安排下香灯花果，禅床净几。待师父升座。大众动着法器者[3]。（内鼓乐介）（净扮老禅师拄杖拂子上升座介[4]）高临法座唱宗风[5]，翠竹黄花事不同[6]。但是众星都拱北[7]，果然无水不朝东。（提拄杖介）赛却须弥老古藤[8]，寒空一锡振飞腾[9]。拄开妙挟通宗路，打断交锋回避僧。（执拂子介）竖起清风洒白云，河沙无地可容尘。将军一事无巴鼻[10]，兔角龟毛拂着人[11]。取香来。（拈香介）此香不从千圣得[12]，岂向万机求[13]？虚空观不尽，大地莫能收。拈香指顶，透十方之法界[14]，熏四大之神州[15]；爇向炉心[16]，祝皇王之万岁，愿太子之千秋。（垂钓介）手把金钩月一痕，乘槎独坐到河滨[17]。悠悠泛泛经千载，影落鱼龙不敢吞。（首座）如何空即是色[18]？（净）东沼初阳疑吐出，南山晓翠若浮来。（首座）如何色即是空[19]？（净）细雨湿衣看不见。闲花落地听无声。（首座）如何非色非空。（净）归去岂知还向月，梦来何处更为云。（首座）多谢我师！今日且归林下，来日问禅。（末下）（净）大众，若有那门居士[20]，禅苑高僧，参学未明[21]，法有疑碍，今日少伸问答。有么？（外扮老僧上）有，有，有。敢问我师，如何是佛？（净）人间玉岭青霄月，天上银河白昼风。（外）如何是法？（净）绿蓑衣下携诗卷，黄篾楼中挂酒蒭。（外）如何是僧？（净）数茎白发坐浮世，一盏寒灯和故人。（外）多谢我师，今日且归林下，来日问禅。（下）（净垂钓介）钓丝常在手中拿，影得游鱼动晚霞。海月半天留不住，醒来依旧宿芦花。大众，还有精通居士，俊秀禅郎，未悟宗机，再伸问答。有也是无？

    “谒金门前”（生上）闲生活，中酒嗔花如昨[22]。待近炉烟依法座，听千偈澜番个[23]。

    小生淳于棼，来此参禅。想起来落托无聊[24]，终朝烦恼，有何禅机问对？就把烦恼因果，动问禅师。（见介）小生淳于棼稽首，特来问禅。如何是根本烦恼[25]？（净）秋槐落尽空宫里，凝碧池边奏管弦。（生）如何是随缘烦恼？（净）双翅一开千万里，止因栖隐恋乔柯。（生）如何破除这烦恼？（净）惟有梦魂南去日，故乡山水路依稀。（生沈吟）（净背介）老僧以慧眼观看，此人外相虽痴，到可立地成佛[26]。

    “谒金门后”（小旦道扮同贴上）莲步天台踭[27]，还似蚁儿旋磨。上真仙，竹院人儿情似可，再与端详和。

    （净笑）淳于生，你带着眷属来哩。（生回介）是好两位女娘。（背叹介）禅师，怎知我原无家室？（贴见介）太师稽首。（净）蚁子为何而来？（贴）为五百年因果而来。（净背笑介）是了，是了。叫侍者铺单[28]。（末铺座介）（响唱介）五十三单整齐。（净）举来。（贴响唱介）妙法莲花经观世音菩萨普门品。（净）六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中玉露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。

    “梁州序”人天金界[29]，普门开觉[30]，无尽意参承佛座。以何因果，得名观世音那[31]？佛告众生遇苦，但唱其名，即时显现无空过。贪嗔痴应念总销磨[32]，求女求男智福多。（合）如是等，威慈大，是名观世音菩萨。齐顶礼[33]，妙莲花。

    （众）观世音菩萨云何游此世界？云何而为众生说法？方便之力[34]，其事云何？

    “前腔”（净）有如国土，众生应度，种种法身随化[35]。因缘说法[36]，以观世界婆娑[37]。一切天龙人等[38]，急难之中，与他怖畏轻离脱[39]。十方齐现豁，似河沙，游戏神通一刹那[40]。（合前）（生）后来无尽意菩萨云何？（净）尔时无尽意菩萨启过佛爷[41]，叫世尊，我今当供养观世音菩萨了。当即解下颈上宝珠璎珞[42]，价值紫金百千两，献与观世音菩萨，说道，愿仁者受此法施[43]。那观世音菩萨不肯受。尔时佛告观世音，你可哀愍无尽意和这四众[44]，权受下了这宝珠璎珞，那观世音菩萨因佛爷有言，受了璎珞，分作两分，一分奉释伽牟尼佛爷，一分奉多宝佛爷的塔。你众生们听讲这经，要知观世音菩萨有如是自在威神，普同发心供养[45]。（众）弟子们顶礼受持。（生）谨参太师，小生曾居将帅，杀人饮酒，怕不能度脱也？（净）经明说着，应以天大将军身度者，菩萨即现其身而度之，有甚分别？（贴问介）禀参太师，妇女如何？（净笑介）经明说应以人非人等度者，即现其身而度之。（贴惊对小旦背介）这太师神通广大，不说应以女身得度，到说个人非人。你再问他。（小旦问介）大师，似我作道姑的，也可度为弟子乎？（净）你那道经中，已